viernes, 31 de octubre de 2014

VISIÓN CRISTIANA DE LA MUERTE


TESTIMONIO DE JOSÉ LUIS MARTÍN DESCALZO, SACERDOTE Y PERIODISTA

Meses antes de fallecer, en junio de 1990, ya muy visitado por la hermana enfermedad, el periodista, sacerdote, escritor y poeta José Luis Martín Descalzo, escribió, con jirones de su propio cuerpo y de su propia alma, versos bellísimos y tan cristianos sobre la muerte.
Dicen así: "Morir sólo es morir. Morir se acaba./Morir es una hoguera fugitiva./Es cruzar una puerta a la deriva/y encontrar lo que tanto se buscaba./Acabar de llorar y hacer preguntas,/ver al Amor sin enigmas ni espejos;/descansar de vivir en la ternura;/tener la paz , la luz, la casa juntas/y hallar, dejando los dolores lejos,/la Noche-luz tras tanta noche oscura".

DEL TESTAMENTO DE SAN JUAN PABLO II


“Velad porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor” (cf.Mt 24, 42), estas palabras me recuerdan la última llamada, que vendrá en el momento que quiera el Señor. Quiero seguirle y deseo que todo lo que forma parte de mi vida terrenal me prepare a ese momento. No sé cuando llegará, pero como todo, también deposito ese momento en las manos de la Madre de mi Maestro: Totus Tuus. En sus manos maternas lo dejo todo y a todos aquellos con quienes me ha ligado mi vida y mi vocación (…..)

LOS OBISPOS DE VALENCIA Y BALEARES, PREOCUPADOS POR "LA CORRUPCIÓN ECONÓMICA, POLÍTICA Y DE VALORES"


VALENCIA, 30 Oct. (EUROPA PRESS) –
Los obispos de la Provincia Eclesiástica Valentina, integrada por las tres diócesis de la Comunitat Valenciana y las tres de las islas Baleares, han mostrado su preocupación por "la falta de valores" y el estado de la "moralidad pública" en distintos sectores de la sociedad, durante la reunión que han mantenido este jueves, en el Palacio Arzobispal.
En el encuentro, el primero que ha presidido el cardenal Antonio Cañizares como arzobispo de Valencia, los prelados han compartido su "preocupación" por "la economía actual y el paro", así como "por la corrupción económica, político-administrativa y de valores que existe en la actualidad", según ha indicado el secretario de la Provincia Eclesiástica Valentina, monseñor Salvador Giménez, obispo de Menorca.
Igualmente, los obispos han analizado la labor de la vida consagrada y la colaboración de los religiosos en los distintos sectores pastorales de las diócesis, con motivo de la celebración este curso del Año de la Vida Consagrada. También han abordado la situación de la clase de Religión en la enseñanza, según ha informado el Arzobispado en un comunicado.

En el encuentro han participado los obispos de Segorbe-Castellón, monseñor Casimiro López; Orihuela-Alicante, monseñor Jesús Murgui; Mallorca, monseñor Jesús Salinas; Menorca, monseñor Salvador Giménez, e Ibiza, monseñor Vicente Juan; así como monseñor Enrique Benavent, obispo de Tortosa a cuya diócesis pertenecen parroquias del norte de la provincia de Castellón

EL EVANGELIO PARA LOS MÁS JÓVENES: LA RESPUESTA DE MARÍA (Lc 1, 34-38)



María le dijo al ángel:
-       “¿Cómo será eso pues no conozco varón”.

El ángel le contestó:
-       “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer de ti será llamado Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ya está esperando un hijo en su vejez, y ya está de seis meses, porque para Dios nada hay imposible”.

María contestó:
-       “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra”.

Y entonces el ángel se retiró

jueves, 30 de octubre de 2014

NO SE HA PODIDO SILENCIAR A CARITAS


IN NOTICIAS / BY GABRIEL ARIZA / ON 30 OCTUBRE, 2014
Según ha podido conocer INFOVATICANA, Cáritas no ha cedido a las presiones del gobierno para impedir la publicación del informe de la situación social española.
Los informes de FOESSA y Cáritas han traido siempre de cabeza a los gobiernos pasados y presentes, y el actual del Partido Popular no ha sido menos. Según ha podido conocer INFOVATICANA, Moncloa ha presionado, con escaso éxito, para evitar la publicación del último estudio sobre la situación de pobreza y social en España.
Fruto de un vasto trabajo de investigación sociológica realizado en los últimos cinco años y en el que ha participado un equipo de más 90 expertos e investigadores de 30 universidades de nuestro país, el Informe analiza de forma exhaustiva –a lo largo de casi 700 páginas, ocho capítulos y un anexo– cuestiones como el modelo social español, la actual distribución de la renta, los procesos de exclusión social, el mercado de trabajo, el estado de bienestar, qué nueva sociedad surgirá tras las crisis, el capital social y cultural, y la situación de España en el entorno internacional
Las conclusiones del Informe son demoledoras: Según Cáritas, la población excluida en España asciende ya al 25% y alcanza a más de 11.746.000 personas. De ellas, 5 millones se encuentran en exclusión severa. De todos modos, hay que tener en cuenta que 2 de cada 3 personas excluidas ya se encontraban en situación  de exclusión antes del comienzo de la crisis.
La precariedad afecta a ámbitos como la vivienda y la salud. De los 11,7 millones de excluidos, el 77,1% sufren exclusión del empleo, el 61,7% exclusión de la vivienda y el 46% exclusión de la salud.
En cuanto al perfil sociológico, son las familias de mayor tamaño las que más afectadas se han visto, sobre todo familias en las que hay muchos niños y muchos jóvenes.
Tras fracasar el Gobierno en su empeño por que Cáritas cediera a su publicación, ha sorprendido la escasa anteción informativa que le han dedicado los dos medios de comunicación de la Conferencia Episcopal Española, Cope y 13 Tv. De hecho, en el programa El Cascabel, de 13tv, del miércoles, después de haberse publicado el informe de Cáritas, le dedicaron solamente tres minutos, entre las 23,50 y las 23,53, antes de la lectura de las páginas de prensa del día siguiente.

El informe completo de FOESSA y Cáritas Española se puede leer aquí.  http://www.infovaticana.com/wp-content/uploads/2014/10/VII_INFORME.pdf

EN LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS: ANTE LA CORRUPCIÓN, ¡SANTIDAD!

Carta dominical del Arzobispo de Oviedo

“Amagüestu” y corrupción

Llega noviembre con sus brumas ya bien metidos en el otoño. Aquí en Asturias es tiempo deamagüestu donde con sidra dulce y castañas celebramos una larga tradición como cuando nuestros mayores contaban historias en torno a una chimenea baja con el mejor sabor de las narraciones entrañables. ¡Cuántas cosas se han ido transmitiendo de generación en generación con el rito del amagüestu en familia, donde me imagino a los más pequeños embelesados por cuanto contaban los mayores, especialmente el abuelo o la abuela. Historias de bosques, historias de mares, historias de seres queridos que no se quieren ni se pueden olvidar. El rapacín le diría a su abuelo con infantil audacia: güelu, como me presten les tus histories… vuelve a contámeles. El abuelo comenzaría de nuevo la historia de siempre, adornándola con nuevos detalles que harían de aquel recontado episodio casi una historia a punto de estrenar.

Pero también hay otras cosas que no tienen este encanto de lo verdadero y sencillo de nuestro tiempo de antaño, y hoy tenemos que sobreponernos a cuanto en el tiempo de hogaño termina por aburrirnos por cansino, repetitivo, grosero y obsceno, como un titular que tiene saga interminable. No por sabida deja de saturarnos entre el escándalo, la indignación y una pizca de miedo ante cuanto se nos presenta en un futuro incierto. Corrupciones, fraudes, engaños, robos, abusos, violencias… ¡Cuánto material de esta materia incendiaria! ¡Cuánto aprovechón de la más baja ralea o de la alcurnia más alta! Que de todo hay tras el escenario trucado de todas la siglas. De todos los grupos sanguíneos y de todos los colores de sangre.

Recientemente lo ha vuelto a señalar el Papa Francisco. “La corrupción es triunfalista porque el corrupto se cree un vencedor. Se pavonea para humillar a los otros. El corrupto no conoce la fraternidad o la amistad, sino la complicidad y la enemistad… La corrupción se ha convertido en algo natural, hasta el punto de constituir un estado personal y social ligado a la costumbre, una práctica habitual en las transacciones comerciales y financieras. Es la victoria de las apariencias sobre la realidad, y de la desfachatez impúdica sobre la discreción honorable… Más que perdonado, este mal debe ser curado. Sin embargo, el Señor no se cansa de llamar a las puertas de los corruptos. La corrupción no puede nada contra la esperanza”. 

Son palabras fuertes del Papa llamando a la corrupción el cáncer moral de nuestro tiempo. Una cosa es el pecado de nuestra humana condición de barro y debilidad, pero que convertido el corazón, nos abre al perdón, restituimos en justicia y volvemos a empezar, y otra cosa distinta es la corrupción de quien se atrinchera en sus desmanes y tan sólo plantea una huida hacia delante involucrando a sus cómplices de fechoría.

Pero noviembre empieza con una enmienda a este panorama desolador, con la esperanza en la mirada: la de quien recuerda a sus seres queridos y reza por los difuntos ante la verdad humilde de lo que es la vida que ha de pasar por el umbral de la muerte, y la de quien mira a los santos, a todos los santos incluso sin que lo hayamos sabido y que sólo canonizará Dios. Hay gente buena en nuestro mundo, gente que con discreción ha vivido en la gracia de Dios construyendo un mundo justo, honesto y bello. En lugar de disfrazar a nuestros pequeños de las calabazas del halloween, mejor haremos si les invitamos a imitar a los santos que nos recuerdan lo mejor de nuestra humanidad. Es el amagüestu cristiano.

EL DERECHO A UNA VIVIENDA DIGNA

MARÍA DOLORES GRAU, directora de caritas interparroquial. elche



De nuestra fe en Cristo hecho pobre y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados en la sociedad» (Papa Francisco).
Desde estas palabras, que reflejan la motivación profunda de un hacer en el acompañamiento en derechos a las personas y familias, motivamos y sustentamos el derecho a una vivienda digna y adecuada para toda persona.
La vivienda es, desde hace décadas, un bien de inversión y no un bien de primera necesidad o un derecho básico para que todo ser humano tenga plenitud de dignidad. Deberíamos considerar la vivienda como un bien para la satisfacción de una necesidad y no la consideración de la vivienda como un objeto de inversión para el beneficio.
Estamos contemplando en nuestra ciudad que hay muchas familias que están sufriendo grandes dificultades económicas. Muchas de ellas no pueden hacer frente al pago de recibos de luz, agua, e incluso el pago del alquiler de sus viviendas, creando unas situaciones de pobreza y precariedad económica que pueden desembocar en exclusión social.
Somos testigos de la desesperación de numerosas personas que acuden a Cáritas en busca de ayuda y seguimos asistiendo con dolor al desmantelamiento de servicios sociales y restricciones de derechos, y al abandono a su suerte de todas esas personas.
El artículo 25.1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que «toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad».
Hay un fuerte contraste entre los miles de pisos que no se utilizan y acumulan las entidades financieras y la falta de recursos de nuestras administraciones sociales para hacer frente a esta problemática.
La situación actual requiere acciones por parte de la Administración Pública que posibilite el acceso a la vivienda de todos aquellos ciudadanos que se ven excluidos. Resulta urgente movilizar las viviendas vacías en manos de las entidades financieras. Por otro lado, los recibos de agua, luz y gas son servicios públicos imprescindibles para la vida corriente de los hogares y que se tiene que garantizar un mínimo para las personas que no pueden pagarlos.
Por todo ello pensamos que es necesario que el Ayuntamiento se implique en desarrollar un plan de ayuda a las personas en riesgo de perder su vivienda a través de un «Fondo social de la vivienda», y un plan de alquiler social a las familias que cumplan los requisitos necesarios para poder participar en dicho plan. Sabemos que no es una tarea fácil pero la situación requiere grandes apuestas y Cáritas se compromete a poner todo su esfuerzo para lograr este objetivo.

EVANGELIO PARA LOS MAS JÓVENES: EL ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JESÚS (Lc 1, 26-35)




Después de esto el ángel Gabriel fue enviado por Dios a Nazaret, a una virgen prometida a José, de la casa de David. El nombre de la joven era María.
El ángel le dijo:
-       “Álegrate, llena de gracia, el Señor está contigo”
María se sorprendió ante estas palabras y se preguntó que podría significar este saludo.
El ángel le dijo:

-       “No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás y darás a luz un hijo, y le podrás por nombre Jesús. Será grande. Se llamará Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre. Reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin”

miércoles, 29 de octubre de 2014

El Papa alude en audiencia general a los estudiantes desaparecidos en México


El Papa Francisco aludió hoy en la audiencia general al "pueblo mexicano, que sufre la desaparición de sus estudiantes", en referencia a los 43 jóvenes de entre 18 y 23 años que permanecen desaparecidos desde la noche del 26 de septiembre. El pontífice argentino les ha dedicado este miércoles unas palabras que fueron escuchadas por los miles de fieles católicos que se congregaban en la plaza de San Pedro.
"Envío un saludo especial al pueblo mexicano que sufre la desaparición de sus estudiantes y por tantos problemas parecidos, que nuestro corazón de hermanos esté cerca de ellos, orando en este momento", dijo Jorge Bergoglio durante los saludos dirigidos a los peregrinos en lengua española, momentos después de pronunciar su discurso en la habitual audiencia.
Los jóvenes desaparecieron cuando un grupo de policías municipales y miembros del cártel Guerreros Unidos los subieron en patrullas en el municipio de Iguala, en el sureño estado de Guerrero, y nunca más se supo de su paradero.
Tras sus palabras, saludó a los peregrinos llegados a Cuidad del Vaticano desde "España, México y Argentina".
Según las investigaciones preliminares, los jóvenes desaparecieron el 26 de septiembre, tras ser atacados por policías municipales por orden del entonces alcalde de Iguala, José Luis Abarca, en una noche en la que también murieron tres de sus compañeros junto con otras tres personas.
El caso de los estudiantes de la Normal rural de Ayotzinapa ha conmocionado a la sociedad mexicana, que se ha volcado para exigir a las autoridades una investigación exhaustiva hasta dar con el paradero de los mismos.

EVANGELIO PARA LOS MÁS JÓVENES: MIÉRCOLES 29 OCTUBRE

Zacarías vuelve a casa (Lc 1, 21-25)



La gente, que estaba esperando a que saliera Zacarías del santuario del Templo, se sorprendía que tardase tanto.
Al salir Zacarías, no podía hablarles, y la gente comprendió que algo extraordinario le había ocurrido. Zacarías les hablaba por señas.

Al cumplirse los días de su servicio en el Templo, él volvió a casa. Poco después Isabel esperaba un niño.

martes, 28 de octubre de 2014

EVANGELIO PARA LOS MAS JÓVENES: MARTES 28 OCTUBRE

 Las dudas de Zacarías (Lc 1, 18-20)


Pero Zacarías replicó al ángel:
-       “¿Cómo estaré seguro de eso?. Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada”.
Respondió el ángel:

-       “Yo soy Gabriel, que sirvo en la presencia de Dios; he sido enviado para hablarte y comunicarte esta buena noticia. Pero te quedarás mudo, sin poder hablar, hasta el día en que esto suceda, porque no has dado fe a mis palabras, que se cumplirán en el momento oportuno”

EVANGELIO DE CADA DÍA PARA LEER CON LOS MÁS JÓVENES DE LA FAMILIA.

Iniciativa de la Parroquia de El Salvador (para leer juntos los padres y los hijos antes de dormir)

Lunes 27 octubre: ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JUAN EL BAUTISTA (LCD 1, 5-17)

En los días de Herodes, rey de Judea, había en Jerusalen un sacerdote  de nombre Zacarías, casado con Isabel. Los dos eran justos ante Dios, cumpliendo sus mandamientos. No tenían hijos porque Isabel no podía y, además, los dos eran ya muy mayores.

Una vez que Zacarías estaba oficiando en el santuario del Templo de Jerusalén, estando solo, se le apareció el angel del Señor que le dijo:
- "No temas, Zacarías, porque tu ruego ha sido escuchado: tu mujer Isabel te dará un hijo, y le podrás por nombre Juan.  Te llenarás de alegría y gozo, y muchos se alegrarán de su nacimiento. Será grande a los ojos del Señor y convertirá muchos hijos de Israel al Señor, su Dios. Irá delante del Señor para prepararle un pueblo bien dispuesto"