lunes, 24 de noviembre de 2014

UN MANIFIESTO DE IZQUIERDAS A FAVOR DE LA VIDA Y CONTRA EL ABORTO

«RECHAZAMOS EL ABORTO PORQUE SOMOS DE IZQUIERDAS»
 «No hay una afirmación más reaccionaria que la del derecho de una persona sobre la vida del hijo no nacido». Así se afirma en el manifiesto Rechazamos el aborto porque somos de izquierdas, presentado este miércoles en Madrid. El manifiesto está firmado por 80 personas comprometidas en 21 entidades, tanto políticas, sociales y sindicales (entre ellas CCOO, UGT, CGT, SAIn, PAH y USO) como apostólicas (Acción católica, Cáritas, Movimiento Cultural Cristiano, Renovación Carismática…).

(Alfa y Omega/InfoCatólica) La iniciativa es similar a la que pusieron en marcha, en 1982, un grupo de militantes de diversas organizaciones de izquierda.
Todos los partidos políticos parlamentarios de derecha y de izquierda defienden el sistema capitalista actual, y todos ellos son abortistas.
Durante el gobierno de Aznar el aborto aumentó en España el 37%. La política del PP en esta materia provocó que, de hecho, se practicara el aborto libre. Zapatero lo legalizó como derecho, a la vez que aplicaba un programa político y económico neoliberal-capitalista. El actual gobierno del PP ha propuesto una reforma que no plantea ninguna medida para la erradicación del aborto, ni de las causas políticas económicas y culturales que subyacen. [NdR: se trata de la reforma retirada en septiembre pasado].
Porque somos socialistas, nos oponemos al aborto y a su legalización. Por la misma razón que nos oponemos a todo atentado a la vida: pena de muerte, torturas, hambre, armamentismo, guerras, destrucción del entorno natural... Sostenemos que son los valores que toda la izquierda debe defender.
Somos socialistas autogestionarios, porque defendemos la socialización de la producción, porque luchamos contra cualquier explotación del hombre por el hombre, contra la explotación del imperialismo sobre los pueblos. También porque defendemos la vida humana como valor supremo.
En el mundo han sido regímenes totalitarios, comunistas, nazis y liberales capitalistas los que han legalizado el aborto. Han sido hombres como Robert McNamara -el del Vietnam y el Banco Mundial- quienes más han impulsado la aceptación del aborto, los que lo han impuesto como algo conveniente para el dominio del capital multinacional. Hitler lo negó para su raza aria, pero lo impuso para los demás bajo su dominio.
Hay vida, y vida humana personal en el óvulo fecundado que anida en la madre. Y se destroza una vida humana (horrible crueldad) al destruirlo. No es parte del cuerpo de la madre: es un ser humano distinto. Como los ancianos, como los minusválidos, los discapacitados psíquicos, los incurables, los antisociales, todos aquellos a los que la permisión del aborto pone en la lista de los futuros condenados, porque no se les va a considerar personas humanas con derecho a la vida, sino partes molestas de una sociedad que no los considera productivos.
No hay en nuestros días una afirmación más reaccionaria -contra todo lo que se diga- que la del derecho de una persona sobre la vida del hijo no nacido. Es el derecho de propiedad más absoluto concebible, más allá del derecho del amo sobre el esclavo. Y es una vergüenza para la izquierda que levante la bandera de ese pretendido derecho. Y más aún, que se deje que la derecha monopolice hipócritamente la oposición al mismo.
Rechazamos esa postura vergonzosa, de la que la izquierda, en la medida que han avanzado los conocimientos de la embriología, tiene que liberarse. No sólo somos izquierda y rechazamos el aborto, sino que lo rechazamos precisamente por serlo.
La vida humana es un valor supremo desde la concepción hasta la muerte natural. Y a partir de esta afirmación tenemos que desarrollar una acción decidida contra el hecho real del aborto combatiendo las causas, ayudando eficazmente a las familias, asistiendo legal y socialmente a la madre soltera, tanto a la que desee quedarse con su hijo como a la que quiera darlo en adopción.

El aborto es un odioso acto de violencia realizado contra los no-nacidos y contra las madres. La izquierda debe hacer que el vientre de la madre sea el lugar que la naturaleza ha hecho que sea: el lugar más protegido. Y que la sociedad entera lo sea también, para la madre y para los niños, antes y después de nacer.

PENSANDO EN EL MÁS ALLÁ

En el vientre de una mujer embarazada se encontraban dos bebés. Uno pregunta al otro:
- ¿Tú crees en la vida después del parto?
- Claro que sí. Algo debe existir después del parto. Tal vez estemos aquí porque necesitamos prepararnos para lo que seremos más tarde.
- ¡Tonterías! No hay vida después del parto. ¿Cómo sería esa vida?
- No lo sé pero seguramente... habrá más luz que aquí. Tal vez caminemos con nuestros propios pies y nos alimentemos por la boca.
- ¡Eso es absurdo! Caminar es imposible. ¿Y comer por la boca? ¡Eso es ridículo! El cordón umbilical es por donde nos alimentamos. Yo te digo una cosa: la vida después del parto está excluida. El cordón umbilical es demasiado corto.
- Pues yo creo que debe haber algo. Y tal vez sea sólo un poco distinto a lo que estamos acostumbrados a tener aquí.
- Pero nadie ha vuelto nunca del más allá, después del parto. El parto es el final de la vida. Y a fin de cuentas, la vida no es más que una angustiosa existencia en la oscuridad que no lleva a nada.
- Bueno, yo no sé exactamente cómo será después del parto, pero seguro que veremos a mamá y ella nos cuidará.
- ¿Mamá? ¿Tú crees en mamá? ¿Y dónde crees tú que está ella?
- ¿Dónde? ¡En todo nuestro alrededor! En ella y a través de ella es como vivimos. Sin ella todo este mundo no existiría.
- ¡Pues yo no me lo creo! Nunca he visto a mamá, por lo tanto, es lógico que no exista.

domingo, 23 de noviembre de 2014

HORARIO COMPLETO DE MISAS EN ELCHE-CIUDAD (Invierno)



PARROQUIAS
      LABORABLES
 SÁBADOS Y
            VÍSPERAS

    DOMINGOS Y FESTIVOS                           

SANTA MARIA
       8 – 10 – 12 – 20
    8 – 10 – 12 – 18 – 20
       8 – 9 – 10 – 11 – 12 – 13 – 20
EL SALVADOR
        9 – 19.30
    9 – 19.30
           9  - 11.15 – 12.30 – 19.30
SGDO. CORAZON JESUS
   9 (excepto lunes) – 19
            9 – 19
                9.30 – 11.30 - 19
SAN JOSE
            19.30
         19.30
                           11 – 12
SAN JUAN
            19.30
            20
            9 – 11 – 19 (valenciano) - 20
SAN AGATANGELO
            19.30  
         19.30
                 9.30 – 11
N. S. DESAMPARADOS
             20
            20
                    9 – 11
N. S. DEL CARMEN
           19.30
          19.30
             9 – 11.30 – 19.30
EL BUEN PASTOR
              20
             20
                9.30 – 11.30
SAN FRANCISCO
    19  (excepto miércoles)
             19
                          12
SAGRADA FAMILIA
 20 (excepto lunes  a las 9)
            20
                9.30 – 12
MADRE DE DIOS
   19.30 (excepto lunes)
           19.30
                        11
SAN JAIME


                      10
SAN VICENTE
            9 – 19
            9 – 19
               9 – 12 – 13 – 19
SAN ANTON
       19 (excepto lunes)
              20
                           12
ESPIRITU SANTO
      martes y jueves  19.30

                         11
ASILO H. DESAMPARADOS
                9
                 9
                             10
CLARISAS
               8
                 8
                             11
CARMELITAS ALGOROS
               8.30
                 8.30
                             10
HOSPITAL GENERAL
              10
                  10
                             17
HOSPITAL VINALOPÓ
              10 
                  10
                             10

AVISOS PARROQUIALES


Martes:        18.00: Grupo de oración. Primer momento de discernimiento (4)

Miércoles:
                -      18.30: Catequistas. Primer momento de discernimiento (2)
     -      20.15: Episodio VII de la Vida de Santa Teresa de Jesús

Jueves:
-          Retiro de Catequistas
-          17.30:Grupo Azul Celeste. Primer momento de discernimiento (2)
-           18.00:Grupo de oración de los jueves. Primer momento de discernimiento (3)
-          19.00:Exposición del Santísimo Sacramento y meditación

Viernes:  19.30: Misa con renovación de votos de religiosas Arca de María

Sábado:  MARATÓN ININTERRUMPIDO DE CONFESIONES 
                PARA PREPARAR EL ADVIENTO
-          DESDE LAS 8.30 DE LA MAÑANA A LAS 23 DE LA NOCHE

Primer Domingo de Adviento

COLECTA PARROQUIAL DIA DE LA IGLESIA DIOCESANA 1.155 €    ¡¡¡MUCHAS GRACIAS!!!


sábado, 22 de noviembre de 2014

EL EVANGELIO DE HOY, 22 DE NOVIEMBRE, PARA LA FAMILIA: LA VIDA SENCILLA DE JESÚS EN NAZARET (Lc 2, 51-52)

Cuando cumplieron todo lo que establecía la Ley del Señor, María, José y Jesús se volvieron a Nazaret.
Jesús estaba con ellos en este pueblo de Galilea y siguió bajo la autoridad de José y María. Su madre conservaba todo esto en su corazón.
Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres

viernes, 21 de noviembre de 2014

EL EVANGELIO DE HOY, 21 DE NOVIEMBRE, PARA LA FAMILIA: MARÍA Y JOSÉ ENCUENTRAN A JESÚS EN EL TEMPLO (Lc 2, 46-49)

A los tres días, María y José encontraron a Jesús en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas quedaba.
Los padres de Jesús se quedaron atónitos al verlo en el Templo. Le dijo su madre:
-       Hijo, ¿por qué te has comportado así? Tu padre y yo te estábamos buscando angustiados
Él les contestó. ¿Por qué me buscabais? ¿No sabías que yo debía estar en la Casa de mi Padre?
María y José no comprendieron lo que quería decir Jesús.

jueves, 20 de noviembre de 2014

¡STOP AL LINCHAMIENTO MEDIÁTICO AL ARZOBISPO DE GRANADA!

 ENTREVISTA EN ABC AL ARZOBISPO DE GRANADA, MONS. JAVIER MARTÍNEZ

LAURA DANIELE. ABC. 20.11.14

Tras expresar su “profundo pesar” de confirmarse este delito, el prelado explicó que después de recibir la denuncia por parte de la propia víctima, a mediados del mes de agosto, mantuvo un encuentro con ella una semana después.

-¿Cuál ha sido el protocolo que ha seguido el Arzobispado después de contactar con la víctima?.
Una vez que acabó la conversación con la presunta víctima decidí sacar unos billetes para acudir a la Santa Sede para hablar con la Congregación que se ocupa de estos casos y pedir consejo. Con el billete comprando y las audiencias pedidas, recibo una carta de la Santa Sede donde se comenta que ha habido esta denuncia y me pide que proceda con el protocolo que corresponde. Inicio entonces un proceso de investigación previa que verifica que la denuncia de la presunta víctima es verosímil, porque en ese momento todavía no hay ningún acto judicial. El protocolo del Vaticano establece que si los hechos denunciados son verosímiles se debe imponer sencillamente unas medidas cautelares para proteger a las presuntas y eventuales víctimas. Por eso decido suspender a los tres sacerdotes.

-¿Qué día pone las medias cautelares?
El 15 de octubre. El día 17 recibo un correo de la víctima pidiéndome que no actuase para no interferir en las investigaciones policiales porque el asunto había sido llevado a los tribunales. Una semana después recibo un auto de un juez de Granada declarando el secreto de sumario y al mismo tiempo diciéndome que no actúe para no interferir en las investigaciones que se están llevando a cabo A partir de ese momento no actúo . Naturalmente, hice el  informe para la Santa Sede y envié el auto y la providencia del juez. En el ámbito civil no he podido actuar en ningún momento porque he consultado con las personas que podían asesorarme en ese ámbito y como la presunta víctima era un adulto la denuncia solo es aceptable y tramitable si viene de la parte implicada y no de terceros. Eso se lo comuniqué el día 16 de octubre al propio denunciante.

-¿Usted cumplió con todo lo que establece el protocolo de la Santa Sede?
Absolutamente y escrupulosamente.

-¿Cómo ha visto a la víctima?
He rezado desde que hable con él la primera vez. No he cesado de manifestarle mi cercanía, mi apoyo, mi disposición a ayudarle en todo lo que me sea posible.

-Y usted, ¿cómo se encuentra?
Si estos hechos son verdad me producen un dolor inmenso como pastor y sacerdote. No quiero que sufra nadie y menos por culpa de un sacerdote. Los padres confían de una manera especial a sus hijos y cuando una cosa así acontece en el seno de la Iglesia el dolor es inmenso. Yo desearía cualquier cosa que pudiera reparar el dolor causado y mostrar la belleza de la vida cristiana que se basa en el respeto mutuo y en un afecto grande por la dignidad de cada persona.

-¿Usted le consta que el Papa llamó a la víctima?
Consta en la carta que la presunta víctima (porque no ha habido ningún juicio canónico ni civil hasta la fecha) me envió. A través de la Santa Sede no conozco ese detalle. Yo lo que conozco oficialmente es lo que recibo de la Santa Sede y en la que me dice que ha habido una denuncia y me pide actúe de acuerdo con la disciplina de la Iglesia. Para mí es más que suficiente. Hubiera obrado de la misma manera si no hubiera habido esa intervención de la Santa Sede. Yo ya había pedido audiencia en la Santa Sede para pedir consejo sobre cómo actuar de manera inmediata porque no me había visto en este tipo de casos previamente y me pareció una denuncia muy grave antes de recibir una comunicación de la Santa Sede.

-¿Cuándo usted recibe la primera carta del denunciante ya venía explicitado que el caso estaba denunciado ante la Santa Sede?
Sí, contaba eso.

-¿Cuántas personas estarían implicadas en el caso?
El muchacho menciona en su denuncia a nueve personas. Imputa directamente a tres como responsables de abusos y habla de otras que podrían tener conocimiento. El total de las personas serían nueve sacerdotes y dos seglares, pero no ha habido actuación judicial. En este momento solo está la acusación.

-¿Esos tres sacerdotes han sido suspendidos pero no secularizados?
Las medidas cautelares implican una prohibición del ejercicio del ministerio y retirarse de los lugares donde se estaba trabajando. También incluye prohibiciones complementarias como hablar con las presuntas víctimas y sus familiares. Se toman estas medidas porque la principal preocupación es protege a la víctima aún a riesgo de equivocarse.



EL EVANGELIO DE HOY, 20 DE NOVIEMBRE, PARA LA FAMILIA: MARÍA Y JOSÉ BUSCAN A JESÚS (Lc 2, 41-45)

Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén por las fiestas de Pascua. Cuando Jesús cumplió doce años, fueron a la fiesta según la costumbre.
Cuando terminó, se volvieron a Nazaret. Pero el Niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que lo supieran sus padres.

María y José, al no ver a Jesús pensaban que estaba en la caravana, y empezaron a buscarlo entre los parientes y conocidos. Al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén en su búsqueda.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

¿QUÉ ES LA SANTIDAD?


SANTIDAD es luchar contra los propios defectos constantemente
SANTIDAD es cumplir el deber de cada instante, sin buscarse excusas.
SANTIDAD es servir a los demás, sin desear compensaciones de ningún género.
SANTIDAD es buscar la presencia de Dios –el trato constante con Él- con la oración y con el trabajo, que se funden en un diálogo perseverante con el Señor.
SANTIDAD es celo por las almas, que lleva a olvidarse de uno mismo-
SANTIDAD es la respuesta positiva de cada momento en nuestro encuentro personal con Dios
(San Josemaría Escrivá, Tertulia 1971. Citado por Mons. Javier Echevarría, en Memoria de San Josemaría Escrivá)

PREPARANDO EL EVANGELIO DEL PRÓXIMO DOMINGO

EL FINAL DEL AÑO LITÚRGICO: CRISTO REY 


¿POR QUÉ IR A MISA EL DOMINGO?

 El domingo es la fiesta cristiana por excelencia. Desde los tiempos de los Apóstoles hasta nuestros días, los cristianos hemos dedicado este día a  dar culto a Dios mediante la participación en la Santa Misa.
Sin embargo en ocasiones se nos presentan dificultades -personales, motivadas por el ambiente, etc.-  que nos impiden continuar con esta práctica esencial de nuestra fe. Es más, puede darse que la Santa Misa, que es lo más grande que puede tener lugar en un día, nos resulte una obligación costosa, aburrida, que no nos dice nada. Si sucede esto quizás sea porque no sabemos qué es la Santa Misa, qué ocurre cada vez que un sacerdote celebra la Eucaristía.

En estas líneas ofrecemos algunas ideas  básicas de la doctrina católica que ponen de relieve la importancia capital de la Misa.

1.      EL PRECEPTO DE DAR CULTO A DIOS
Al asistir al Santo Sacrificio de la Misa cumplimos el precepto natural (que tiene todo hombre, cristiano o no) de dar culto a Dios. Para un cristiano, este precepto natural está explícitamente señalado por Dios en el tercer mandamiento del Decálogo: "Santificarás las fiestas" (Cfr. Deuteronomio 5, 12).
 La obligatoriedad y gravedad del mandamiento tiene su origen en el mismo Dios que, cuando creó el mundo en seis días, descansó el séptimo día y lo santificó (cfr. Génesis 2, 2-3). No ha sido, pues la Iglesia quien nos ha impuesto la obligación de dar culto a Dios. Lo único que hace es concretar para todos los católicos de qué modo y cuándo hemos de darle culto. Para ello promulga unas leyes apoyándose en serias y rigurosas razones que, en el caso de la asistencia a la Misa dominical, son las que brevemente veremos a continuación.

1.      ¿POR QUÉ LA MISA?
 Muchos son los que estarían dispuestos a cambiar la asistencia al Sacrificio del altar por otra obra piadosa que ellos “sintiesen” más. ¿Por qué –se preguntan- hemos de dar culto a Dios a través de la asistencia a la Misa? La respuesta es doble:
        a) La Santa Misa es la renovación incruenta (sin derramamiento de sangre) del Sacrificio de Jesucristo en el Calvario. Por tanto, supera con creces cualquier obra buena que nosotros podamos hacer, aun en el caso de que esa obra la hagamos poniendo un gran sentimiento, o represente mucho para nosotros. Una sola Misa vale mucho más -da más gloria a Dios- que todas las oraciones juntas de todos los santos de la historia incluida la Virgen. La razón es que la Sagrada Eucaristía es una acción de Jesucristo y, como Jesucristo es Dios, es una acción divina.
        b) Además, cuando Jesucristo instituyó la Eucaristía en la Ultima Cena con sus apóstoles, les dice, mandándoles: "Haced esto en memoria mía" (Lucas 22, 19).

2.      ¿POR QUÉ EL DOMINGO?
 Las razones de por qué es el domingo el día que tenemos obligación de asistir a la misa pueden resumirse en estas dos:
        a) El séptimo día de la semana Dios descansó y lo santificó (cfr. Génesis, 2, 2-3). Descanso en el trabajo y culto a Dios son dos actividades que siempre se han dado juntas. Quedarse con el descanso-diversión del domingo olvidando por completo el descanso-culto a Dios es quitar algo que Dios ha puesto en la vida de los hombres desde la Creación.
        b) Jesucristo resucitó “el primer día de la semana”, es decir,  el día después del sábado, que con el tiempo recibirá el nombre de “domingo”.  El origen del domingo cristiano (dies Domini = día del Señor) está en la Resurrección del Señor, hecho histórico del que se parte y alrededor del cual gira toda la vida cristiana desde los primeros momentos.

3. LA SANTA MISA ES EL CENTRO DE LA VIDA CRISTIANA
 El Concilio Vaticano II nos enseña que la Santa Misa debe ser el centro y la raíz de la vida cristiana. Efectivamente, cuando tenemos una necesidad urgente pedimos al sacerdote que rece en la Misa; cuando queremos dar gracias a Dios por algo que nos ha salido bien, asistimos a ella porque nos consideramos en deuda con El; cuando fallece un familiar, nuestra piedad nos impulsa a “encargar” una Misa al sacerdote.
 San Juan Pablo II escribía: “Grande es ciertamente la riqueza espiritual y pastoral del domingo, tal como la tradición nos lo ha transmitido. El domingo, considerando globalmente sus significados y sus implicaciones, es como una síntesis de la vida cristiana y una condición para vivirlo bien. Se comprende, pues por qué la observancia del día del Señor signifique tanto para la Iglesia y sea una verdadera y precisa obligación dentro de la disciplina eclesial. Sin embargo, esta observancia, antes que un precepto, debe sentirse como una exigencia inscrita profundamente en la existencia cristiana. Es de importancia capital que cada fiel esté convencido de que no puede vivir su fe, con la participación plena en la vida de la comunidad cristiana, sin tomar parte regularmente en la asamblea eucarística dominical (...). La gracia que mana de esta fuente renueva a los hombres, la vida y la historia”. (Juan Pablo II, Carta Ap. DiesDomini, n. 81).

4.  LA ASISTENCIA A MISA CONSTITUYE OBLIGACIÓN GRAVE
 La Santa Misa, como se ve, es mucho más que una obligación. Sin embargo, podemos preguntarnos: ¿por qué, entonces, la asistencia a Misa obliga bajo pena de pecado grave? En un principio no hacía falta esta obligación, ya que todos los cristianos acudían conscientes de su importancia. Pero sucede que los hombres nos acostumbramos a las cosas buenas y con frecuencia caemos en la rutina, en la dejadez y el olvido. Con palabras semejantes, nos recordaba San Juan Pablo II: “la Iglesia no ha cesado de afirmar esta obligación de conciencia, basada en una exigencia interior que los cristianos de los primeros siglos sentían con tanta fuerza, aunque al principio no se consideró necesario prescribirla. Sólo más tarde, ante la tibieza o negligencia de algunos ha debido explicitar el deber de participar en la misa dominical” (Carta Ap. DiesDomini, n. 47).  Por eso la Iglesia, para ayudarnos a superar esas naturales inclinaciones nos puso este mandamiento: Oír misa entera los domingos y demás fiestas de precepto.
“El primer mandamiento (‘oír misa entera los domingos y demás fiestas de precepto y no realizar trabajos serviles’) exige a los fieles que santifiquen el día en el cual se conmemora la Resurrección del Señor y las fiestas litúrgicas principales en honor de los misterios del Señor, de la Santísima Virgen María y de los santos, en primer lugar participando en la celebración eucarística, y descansando de aquellos trabajos y ocupaciones que puedan impedir esa santificación de estos días” (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2042). Esta asistencia tiene lugar el domingo y el día festivo, o la víspera por la tarde, normalmente en la parroquia.
 El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que “la Eucaristía del domingo fundamenta y confirma toda la práctica cristiana. Por eso los fieles están obligados a participar en la Eucaristía los días de precepto, a no ser que estén excusados por una razón seria (por ejemplo, enfermedad, cuidado de niños pequeños) o dispensados por su pastor propio. Los que deliberadamente faltan a esta obligación cometen un pecado grave” (nº 2181). Como el precepto obliga antes de la mayoría de edad (desde que los niños alcanzan el uso de razón) sobre los padres y tutores pesa la responsabilidad grave de facilitar su cumplimiento a los hijos en esas edades, aun en los casos en los que los padres y tutores no practiquen. 

5. ALGUNAS RECOMENDACIONES DE SAN JUAN PABLO II SOBRE LA ASISTENCIA A MISA
-          “Respetad la santidad del domingo. Id a Misa todos los domingos. En la Misa, el Pueblo de Dios se reúne en unidad en torno al altar para adorar a Dios e interceder. En la Misa actuáis el gran privilegio de vuestro Bautismo: alabar a Dios en unión con Cristo, su Hijo, alabarle en unión con la Iglesia” (Homilía, 29-V-1982).
-           “Deseo recomendaros la participación en la Santa Misa de los días festivos. Comprometeos a no faltar nunca. El cristiano es el hombre de la Santa Misa porque ha comprendido que Cristo renueva para él su sacrificio redentor” (Homilía, 14-III-1982).
-          “La Misa festiva es la base de todo, y debo pediros que no la omitáis, que seáis asiduos a ella, que, cada domingo y cada fiesta, os sintáis invitados por el Señor para encontrarlo juntos, en torno a la doble mesa de la Palabra y del Cuerpo de Cristo” (Homilía, 10-III-1985).

-          “Quisiera hoy invitar a todos con fuerza a descubrir de nuevo el domingo: ¡No tengáis miedo de dar vuestro tiempo a Cristo! Sí, abramos nuestro tiempo a Cristo para que él lo pueda iluminar y dirigir. (...) El tiempo ofrecido a Cristo nunca es un tiempo perdido, sino más bien ganado para la humanización profunda de nuestras relaciones y de nuestra vida” (Carta Ap. Dies Domini, n. 7).